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外观，勿滞言说。若与此观相应，则触目对境，常见三圣及十方诸菩萨，一即一切故，心、境无二故。依此修行，一生不克，三圣必圆矣。”[[30]]
我们不难看出，证明三圣圆融，主要还是要解决文殊、普贤二圣...
弘安法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480094127.html
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持续性地形成一种固定产业链，有些“放生”活动，还违法扰民，不仅浪费了十方善信的净财，而且严重破坏了佛教的形象。这些现象大家一定要用正信的佛法智慧来识别，不要上当受骗，特别地，对于那种有着固定帐户，通过...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
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十方诸佛也是无可奈何的。
四、上士道
从解脱的角度说，三乘是共同的。声闻乘讲解脱，菩萨乘也讲解脱，不同的只是解脱手段。我们可以通过修学《阿含》解脱，也可通过修学唯识、中观来成就解脱。虽然方法...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
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之行，对佛法的威望大有裨益，将使佛法善业弘扬于十方”。(注：《五世达赖喇嘛传》上册，第202页。)这才是达赖喇嘛坚持进京的驱动力所在，也是要实现的目的。
顺治九年(1652)的会晤，是一个双赢的...
张双志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
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认为，“十方诸佛，常依二谛说法，故众经莫出二谛。众经既不出二谛，二谛若明，故众经皆了也。”这是把二谛视为众经的纲要。为了破除对二谛本身的执著而令众生通过真俗二谛去把握超越言教的诸法实相，吉藏特别地强调二...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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迹。 倘得安眠白日高，身心世界都抛掷。 如何舍此从他去，一叶浮空都是寓。 不若快便早归来，休教猿鹤长相忆。 华藏从来是故宅，行尽十方出不得。 潜身顿入一微尘，何人如此知消息。 ...物移转似非遥， 及时收集宁无暇。 百步云梯下奇险， 张公名岩难数曲。 十方香火祀华陀， 千古大名犹不忝。 最佳风景夕阳楼， 惜我来迟楼不见。 渡仙亭与观音岩， 仙佛徒闻真迹欠...
不详
|五明研究|
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曰无言。时无言童子渐渐长大，如八岁儿，所游方面人所乐见，随有说法转法轮处，乐往听受口无所宣。尔时无言童子以佛神力，与其眷属父母宗亲，往宝坊所。到已见佛，心生欢喜礼敬供养，右绕三匝合掌而立，并见十方诸来...
卢守中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
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这样吧，我发个大愿，我准备在天津建一个丛林，接纳十方修行，全部费用由我周家包了。“后来他连地都找好了。正在这个时候，直奉战争打响了，结果缉之的愿没有实现。直到今天，为他周家赎罪的大丛林仍为泡影，缉之和...
仁德居士
|杀生|因果|报应|
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空行母也现前对她作加持。勇倾母转绕十方诸佛后对她授记说：“瑜伽母，你可以随意前往尸林，为利益一切众生，要发大菩提心。”第二天早上五点钟，至尊度母在为玛吉做了一百次灌顶后，对她...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html